
在《使女的故事》第六季第四集的宣传片中,可以看到六月伪装成玛莎,朴素的制服和面具让她融入人群。
在基列共和国崛起期间,朱恩成了一名女仆。这不仅是因为她的生育能力,还因为她被认为是一个“成年女子”,因为她有一个已经结婚的丈夫。
在雅各之子们首先建立的极权父权神学的眼中,离婚是不被承认的,使得随后的婚礼无效。在社会等级的另一端是塞蕾娜,一位指挥官的妻子——这是基列妇女的最高地位。文章在广告后继续
这些角色最早是在玛格丽特·阿特伍德的《女仆的故事》中出现的。从女仆到玛塔,从指挥官到守护者,他们是理解统治这个前称美国的国家的僵化权力结构的关键。警告:有些人可能会觉得这些内容令人苦恼。文章在广告后继续
什么是玛莎?
葫芦
在《女仆的故事》中,玛莎是一个在基列共和国被指派做家务的女人,要么是在指挥官和他们妻子的家里,要么是在诸如洗衣店这样的工业场所。文章在广告后继续
现在,尽管Gilead完全是关于干净的水和没有化学物质,因为Marthas不需要生孩子,那些在工业洗衣店工作的人暴露在恶劣的条件下,这对女仆或妻子来说太危险了。
对于那些被分配到家庭的人来说,他们通常负责诸如烹饪、清洁和一般家庭管理等任务,通常是为指挥官的家庭服务。
玛莎在社会等级中处于较低的位置,因为她们通常不能生育和/或未婚。她们过去的经历至少让她们免于被认为是女性(稍后会详细介绍)——但当她们不再被认为“有用”时,这种情况就会改变。文章在广告后继续
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葫芦系列中最著名的玛莎是丽塔,她是沃特福德指挥官家的仆人。她后来逃到了加拿大,尽管她准备回到基列的“自由”的新伯利恒,在那里她将摆脱玛莎的身份。
女仆的故事女性的社会等级
基列的妇女被剥夺了独立性,并根据她们被认为的纯洁、生育能力和服从性被划分成不同的角色——就像在腐败的社会中一样,这也与你认识谁有关。文章在广告后继续
以下是《使女的故事》中描述的严格的阶级制度的细目分类,从最高到最低:
指挥官的妻子
葫芦
从最高层开始,这是一个女人在基列所能拥有的最有权力的职位。指挥官的妻子们穿着蓝绿色的衣服,并且通常不能生育,这导致她们依赖女仆来生孩子。
虽然她们在家里享有一定程度的权威,但她们仍然屈从于丈夫和更广泛的男性主导的政权。例如,他们不能读,写,或持有工作。文章在广告之后继续
瑟琳娜·乔伊是一个显著的例子。在反乌托邦剧的前几章,她通过丈夫的地位施加影响,但不断受到她帮助创建的规则的束缚(甚至在她试图研究圣经时被砍掉了小指)。
阿姨
葫芦
阿姨是唯一被允许阅读、写作和对其他女性行使权力的女性。他们训练和管教女仆,经常对基列的法律表现出残酷的忠诚。他们的忠诚得到了相对自由的回报,但他们的权力来自于对他人的残酷。文章在广告后继续
就像极权主义政权下的所有女性一样,当涉及到男性时,她们从来没有最后的发言权。莉迪亚阿姨无疑是最臭名昭著的例子,她用她的赶牛棒和其他曲折的技术来鞭笞她的女仆屈服。
生态生活
葫芦
这些是下层阶级男人的妻子,或者“经济人”,他们没有地位或权力被指派为女仆或女仆。经济女性被期望扮演所有的角色——妻子、母亲、管家——并且穿着条纹服装来反映她们的多重身份。文章在广告之后继续
你会记得,June躲在一个经济家庭的家里,那里的妻子对她的外表不太满意(毫无疑问是因为这可能带来的惩罚)。与小说不同的是,在Hulu系列中,Econowives穿灰色,这让他们更容易融入其中。
虽然她们缺乏指挥官妻子的威望或保护,但女勤杂工肯定比女仆有更多的自由。
马大
葫芦
如前所述,玛塔通常是不孕或在家庭或工业设施中被分配家务的老年妇女。他们穿着暗绿色的衣服,做饭,打扫,管理家庭,经常在表面下形成秘密的抵抗网络。文章在广告后继续
他们地位低,但通常被忽视——这使他们成为像五月天这样的地下运动的理想盟友。
侍女
葫芦
现在,可以说女仆的地位比玛莎高。他们当然被许多指挥官认为更重要,因为他们有能力满足自己的性欲并为他们生育。文章在广告后继续
然而,尽管其他人可以在雷达下飞行,女仆却被迫成为性奴隶。穿着红色衣服(这样他们更容易被发现),他们被分配给指挥官,代表指挥官的妻子怀孕生子。文章在广告后继续
他们生活在持续的监视、惩罚威胁和伪装成“仪式”的仪式化强奸之下。
琼、艾米丽和莫伊拉都曾做过女仆,她们从未停止战斗,不仅是为了结束她们的痛苦,也是为了结束所有被基列压迫过的妇女的痛苦。
妇女署
葫芦
妇女署位于社会等级的最底层,被认为对社会无用——通常年纪大、不孕、叛逆或犯有“性别背信弃义”(这是一个可怕的术语,用于形容性少数群体+人物)。文章在广告后继续
他们被送到殖民地,在有毒废料区工作到死,或者他们可能会在指挥官使用的非官方妓院Jezebels得到“幸运”的休息(这就是在《女仆的故事》第六季中发生在Janine身上的事情)。文章在广告后继续
被宣布为非女性本质上是一个死刑判决,除非你是正确的人的朋友,或者像琼的妈妈霍莉一样自由。
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